在Youtuber丁太升最新一期的节目，《五月天并没假唱，潘小脚从未偷情》里松岛枫av，依然摧眉折腰地抒发了他的态度。

在此之前，我也说过了，黑刀敦厚是个例外，因为他对等伤害华语乐坛在座的每一个东说念主，是以如何评价他的评价，莫得多大道理。

但这里他提到了潘小脚。恰好潘小脚，是我之前作念了一些作业的命题。就跟群众聊聊潘小脚吧。

或者在两年前，我跟我的homie们在作念一个歌手的专辑企划案。其时咱们思到了一个topic：历史上的好多女性，被记录下来的时分，齐用的是男性视角，俗称“男凝”。但是，若是咱们试着把我方带入女性视角当中呢？咱们会若何看待这一份阅历呢？

咱们其时列了一些的女性变装。比如虞姬，虞兮虞兮奈若何，项羽垓下之围时，这是霸王给虞姬说的话。霸王这话是什么真谛，是让虞姬我方去死啊，让虞姬不要落到敌东说念主手上的真谛啊。若是用虞姬的视角去看，写一首《一个叫虞姬的女东说念主决定去死》，会是若何的呢？

咱们还聊到了柳如是。看成秦淮八艳之首，他的丈夫钱谦益，当清军海北天南，钱看成东林党魁，爱大明的前锋。甲申之变，八旗铁骑抵达南京，老钱何如了呢？剃发，开城，跪族男孩，一连串动作如斯丝滑。这时的柳如是“奋身欲沉池水中”，老钱不让她死，你何如能比我更大丈夫呢？临了老钱降了大清，又因为黄毓祺反清案被捕下狱，柳如是再度救援老钱，老钱说“恸哭临江无孝子，从行赴难有贤妻”。这一齐以来，柳如是我方是何如思的呢？我能用柳如是的第一东说念主称去写一首歌吗？这是若何的一首作品呢？

包括潘小脚。

潘小脚的故事，史料并无记录。《水浒传》说：“武大郎，清河县东说念主氏。”诚然当今的河北省清河县城武家那村，确乎修有一个武植祠和武植墓。笔据武家后东说念主所说，武大郎原名就叫作念武植，生于明朝永乐年间，自幼丧父，自幼勤学，中年中进士，曾当过县令。传奇武植有一位同窗，名叫黄堂，昔时资助过武植，当今家景中落，沉迢迢来找当官的武植借债。没思到武植一直忙于政治，没见上，于是老同学黄堂愤愤叛逆离去，就启动造黄谣，说武大郎五短肉体，武大郎的媳妇潘氏（传是贝州知州的令嫒）跟虎扑绿行街内部的女主角相同荒淫无说念——本体上黄堂回到家之后，发现武大郎早就把银两送到他家了，可这黄谣就造上了，被施耐庵听了去了，写进了《水浒传》。

以上内容出自武氏后东说念主修的祠堂，其中的碑文所写：“然悠悠岁月，百不获一沧桑，名节无端乱骂，古墓横遭数劫，令良士贤妇抱恨九泉，愁然斯哉。”但我以为亦然一家之词，否则何如给东说念主起黄堂（谬妄）这样的谐音梗，跟曹雪芹起名字格调相同的。

（图片开始采集）

在明朝嘉靖二十九年启动，《清河县志》初度修志以来，先后7次重修，齐没相对于武大郎和潘小脚的记录。施耐庵如何创作《水浒传》，以及包括《金瓶梅》里对《水浒传》的发展，众人们有好多的考证，也不是这篇著作思要说的。其时咱们思到潘小脚的时分，其实也照旧跟虞姬、柳如是相同所提到的问题：

若是咱们用第一东说念主称视角带入潘小脚，会是如何？

按照《水浒传》的说法，潘小眼下嫁武大郎，是因为倔强地不远依从男主东说念主，跑去跟正房起诉，成果由此被强行嫁给了武大。即：“那清河县里，有一个大户东说念主家，有个使女，娘家性潘，奶名唤作念小脚；年方二十余岁，颇有些脸色。因为阿谁大户要缠她，这女使仅仅去告主东说念主婆，意下不愿依从。阿谁大户以此恨记于心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”

这段的发轫，有读者会紧记吗？宝玉平直让袭东说念主从了，倘若袭东说念主不从呢？袭东说念主不从，是否王夫东说念主就把他派遣成潘小脚了呢？潘小脚的作念法，不是一个女性方针的觉悟者吗？

在施耐庵笔下，潘小脚自后的故事里，她颐养武松而不得，在王婆的撺掇下，划入了我方的悲催。但是，若是杀东说念主越货的李逵武松是绿林勇士，那被本质所迫、放着袭东说念主不作念而要随着武大的潘小脚，为什么即是荒淫呢？

我自后在找良友的时分，看到了一句话：为什么潘小脚的故事如斯具有蛊惑力？因为“潘小脚”是中国古代男性文东说念主的某种生机投射——局促我方的妻子是“潘小脚”，却又思与其他“潘小脚”产生遭灾。

并非我一个东说念主这样思。阎连科在1998年出书了他的演义《小脚，你好》，讲了一个“当代潘小脚”的故事。

他自后这样说到：

“同情是东说念主类最常常的一种神志。东说念主不错不需要同情，不需要悯恻，以致散勾结情、悯恻和补救，但是看成东说念主不成以莫得同情之心，莫得悯恻之情，莫得善待他东说念主之意。而在这极少上，东说念主们对待潘小脚，正值过分地泥塑木雕，倘若潘小脚仍还活辞世上，惟恐她死后的痰水会从衣卑鄙淌，汇成一条白浓浓的溪流。”

“自后我又不雅察，中国的男性作者去写女性，尤其是我，基本上就写三个东说念主物， 一个是女英杰，一个即是良母贤妻，第三个即是十分贱的女东说念主......可能更多是在不雅念上对女性的补救短长常狭隘的。”

“你会渐渐以为我方看成一个男作者，其实有巨大的局限性。 你会意志到这是不合的，应该淳厚承认我方对女性雄厚的狭隘和偏颇，莫得塑造好丰富的女性，除了我方的笔力外，照旧不雅念、男权或说是直男。”

这些话送给黑刀。我并不思去跟丁太升作念任何的争辩。我就说到这里。

五月天有一首歌，叫作念《爱情的表情》，是在他们发表第一张专辑之前，在角头的时分就如故完成的作品。这首歌不仅讲明另外一个天下的爱情不雅，在我看来更讲明了对于“爱”这件事情的同理心。在追赶五月天的这样多年里，若是你问我，最宏大的是获取了什么。我思说，除了倔强和勇气除外，最宏大的，是他们所教给我的：同理心和同情之心。哪怕在最盛怒的本事，我也思接头他东说念主的感受。

让咱们一说念唱一遍：

你是誰 叫我狂戀 教我勇敢的挑戰全天下
在一樣的身體裡面 一樣有愛與被愛的感覺
我愛誰 已無所謂 沒有誰能將愛情劃范畴
在一樣的身體裡面 謎樣的魅力卻是更強烈松岛枫av